Понятие "Антихрист"

Антихрист в переводе с греческого языка означает того, кто приходит буквально вместо Иисуса Христа, и является, таким образом, наместником Христа на земле. Антихрист есть тот, кто приходит под видом и именем Господа нашего Иисуса Христа. По сути Антихристом является всякий человек, который отвергает Иисуса Христа, как Своего Господа, Искупителя и Избавителя от рабства греха, от клятвы Закона, от смерти и от власти дьявола. В Святом Писании говорится, что тот, в ком нет истины, называется Антихристом, заявляющий, что он «Христос», который неверно принимает истину. Антихрист является самым настоящим отступником и разбойником, поскольку он хочет провозгласить себя Богом, для того чтобы только ему поклонялись, а не Истинному Богу, он хочет быть царем и притом нечестным царем. Вся власть Антихриста есть от сатаны, и он придет, выдавая себя за как бы праведного и законного царя, а на самом деле его действия беззаконны, неправедны, злодейственны, как впрочем и сам дьявол. Во время, когда жили апостолы, некоторые люди называли себя «Христами», например, Симон волхв, о котором написано в Библии следующее: «Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия». (Деян.8:9,10). Перед тем как придет Истинный Христос, противник пошлет специально обученного волхва, дабы он использовал «все свое мастерство в чародействе и волшебстве» и назовется Христом, чтобы обольстить и обмануть иудеев, которые ожидают прихода Мессии (Христа). Антихрист также будет наделен властью творить великие чудеса, и сводить огонь с небес с целью привлечения падших людей, и для того, чтобы обмануть жителей земли своими действиями. Поэтому в наше сегодняшнее время нам нужно быть очень осторожными и внимательными и остерегаться фальшивых учений об Иисусе Христе, а также о Его Втором Пришествии. Те люди, которые отвергают и не хотят исповедовать Иисуса Христа, как своего Господа, Спасителя и Искупителя, тем самым являются антихристами, то есть таким образом, они не от Бога, но от дьявола. Господь Бог через Иоанна говорит следующие слова: «Вы можете распознавать Дух Божий так: Дух, признающий, что Иисус Христос пришел в человеческом теле, - это Дух от Бога. Но дух, не признающий Иисуса, - не от Бога. Это дух Антихриста, о котором вы слышали, что он придет, и он уже есть в мире». (1 Ин. 4: 2, 3). В наше время в мире стало много очень много тех людей, которые говорят неправду, когда утверждают, что Иисус Христос не пришел или не приходил в этот мир в человеческом теле. Этих людей можно назвать обманщиками и антихристами, поскольку они не веруют, что Иисус на самом деле стал человеком, во всем подобным нам, но кроме одного, кроме греха. Во втором послании к Фессалоникийцам святой апостол Павел пишет: «Смотрите, чтобы вас никто не ввел в заблуждение никаким образом: день этот не придет до тех пор, пока не произойдет отступление от Бога и не откроется человек беззакония, осужденный на погибель. Он будет противостоять всему, что называют божеством или святыней и превозноситься над этим, он даже займет место в Божьем храме и будет выдавать себя за Бога. Тайна беззакония уже в действии, но сначала должен уйти с ее дороги тот, кто пока еще ее сдерживает. Тогда беззаконник проявит себя. Но Господь Иисус истребит его своим дыханием, уничтожит самим фактом своего пришествия. Приход беззаконника - это дело сатаны. Он будет действовать, показывая разнообразные силы, ложные знамения и чудеса, и совершая всякие злостные обманы, которым с легкостью поддадутся люди, погибающие из-за того, что они не захотели полюбить истину и получить через нее спасение.». (2 Фес. 2: 3, 4, 7-10). Противник будет только делать вид, что он почитает Бога, для того чтобы лишь привлечь других на свою сторону, а на самом деле злословит и пытается уничтожить все вещи, почитающиеся Богом и святынею. Он появится и даже воссядет в храме Бога Живого, то есть в Божьей церкви, считая себя Богом, чтобы ввести невинных людей в заблуждение и отвести их от истинного понимания Слова Божьего, от веры в Господа нашего Иисуса Христа. В данное время очень много антихристов обитает вместе с верующими в Церквях. Когда Иисус Христос придет во второй раз, тогда полностью откроется беззаконник, действующий при помощи сатаны. Антихрист будет показывать всевозможные силы с великой властью, которые будут совершаться подобно силе и власти Божьей; а также с помощью всяких знамений и чудес тот будет со всякой возможной злостью и коварством обманывать людей, так что они очень легко поддадутся, погибнут, поскольку не захотели принять истинную любовь чтобы спастись. Когда Иисус Христос придет во второй раз судить живых и мертвых, Он словом уст Своих разрушит царство Антихриста, и Антихрист, дьявол и все их слуги будут брошены в огненное озеро, где будут пребывать в вечных муках и страданиях за то, что они воспротивились и отвергли Бога.

Про прихід Івана Хрестителя

Лк. 1: 5 — 25

Був за днів Ірода, царя іудейського, священик, Захарія на ім'я, з черги Авієвого, та дружина його з роду Ааронового, Єлисавета на ім'я. Вони обоє були праведні перед Богом, виконуючи всі заповіді і постанови Господні бездоганно. Вони були бездітні, бо Єлисавета була неплідна, і обоє були вже похилого віку. Одного разу, коли він служив перед Богом по порядку своєї черги, за звичаєм священства, по жеребу випало йому ввійти в храм Господній і покадити. А безліч народу молилась надворі під час кадіння. І тоді з'явився йому ангел Господній, ставши праворуч жертовника кадильного. Коли Захарія побачив його, то стривожився і страх напав на нього. Але ангел сказав йому: «Не бійся, Захаріє, бо молитва твоя почута, і дружина твоя Єлисавета породить тобі сина, і ти назвеш його Іоанн. І буде тобі радість і втіха, і багато хто буде радіти в зв'язку з його народженням. Бо він буде великий в очах Господа; не буде пити ні вина, ні п'янкого напою; і сповниться Духом Святим з утроби матері своєї. І багато синів Ізраїлевих він наверне до Господа, Бога їхнього. І він буде йти перед Ним в дусі і силі Іллі, щоб привернути серця батьків до дітей, і непокірних до мудрості справедливих, щоб приготувати людей до приходу Господа». А Захарія сказав ангелові: «Але це неможливо. Адже я старий, і дружина моя похилого віку». Ангел сказав йому у відповідь: «Я Гавриїл, котрий стою перед Господом; і я посланий, щоб говорити з тобою і звістити тобі цю добру новину. І ось ти замовкнеш і не зможеш говорити, аж до дня, коли це станеться, бо ти не повірив словам моїм, які збудуться свого часу». А люди чекали Захарію і дивувались, що він так забарився в храмі. А коли він вийшов, не міг говорити до них, і вони зрозуміли, що він бачив видіння у храмі; і він пояснював їм знаками і залишився німий. А коли дні його служіння закінчились, він повернувся до свого дому. І після того його дружина Єлисавета зачала, і вона таїлася з цим п'ять місяців, кажучи: «Так Господь вчинив мені в ці дні, коли Він зглянувся на мене, щоб зняти з мене сором перед людьми».

“Благодать вам і мир від Бога Отця нашого і Господа Ісуса Христа!” Сьогоднішній молитовний роздум засновується на Євангелії від Луки розділ 1 вірші з 5 по 25, де Євангеліст Лука розповідає нам історію про одного священика на ім'я Захарій, у якого була його дружина на ім'я Єлисавета, яка була неплідна і у них не було дітей. Тому Єлисавета, розраховуючи на Божу милість, молиться з вірою до Бога, аби Він дав їй дітей. Господь не зостається байдужим до Єлисавети і вислуховує її молитву. А в той час приходить Захарій в храм, щоб провести службу Божу, бо настала його черга. В храмі, поки Захарій проводив кадіння, з'являється йому Ангел на правому боці кадільного жертовника. Захарій не очікував, що в храмі йому з'являється Ангел Божий, тому він дуже сильно налякався. Ангел говорить Захарію, аби той не боявся, але вірив його словам, в яких говориться: “Не бійся, бо Господь почув молитву твоєї дружини Єлисавети і вона зачне і породить тобі сина і даси йому ймення Іван”. Проблемою Захарія являється гріх, який полягає в його невірстві до Бога, невірстві до слів Ангела, якого Бог послав, аби звістити Захарію Добру Звістку про те, що молитва Єлисавети була почута Господом Богом. Невірство Захарія полягає в тих словах, які він сам казав в 18 вірші: “Це не можливо, із чого я пізнаю це? Я ж старий, та й дружина моя вже похилого віку...”. В Писанні говориться що той, хто вірує в Божі слова обітниці засудженим не буде, але той, хто не вірить в Бога і в Божі слова обітниці, той вже являється засудженим, тому що не повірив в Ім'я Боже. Ангел каже Захарію наступні слова: “через те що ти не повірив оцим словам, які я тобі я сказав, ти не будеш говорити певний час, доки Єлисавета не зачне і породить тобі сина”. Коли Захарій вийшов із храму, то він не міг взагалі говорити, і люди, які молились у дворі храму спочатку не зрозуміли, чому Іван довгий час не виходив з храму, і коли вийшовши до людей, він не міг говорити, і тоді люди зрозуміли, що Захарій бачив в храмі видіння від Бога. Захарій намагався якось пояснити що з ним трапилося із допомогою жестів і знаків. І після того, як у Захарія закінчились дні його служби в храмі, він повернувся додому, і ось після всіх тих днів, його дружина Єлисавета зачала і таїлася п'ять місяців і казала: “Так вчинив мені Господь і зглянувся наді мною, щоб зняти мою наругу між людьми”. Іван, про якого Лука нам розповідає, є Предтечею. Він буде йти перед тим, як з'явиться Ісус Христос, щоб хреститися від нього. Як говорить Господь в Євангелії від Луки через святого Євангеліста Луку: “Голос того, хто кличе: У пустині готуйте дорогу для Господа, рівняйте стежки Йому! Нехай кожна долина наповниться, гора ж кожна та пригорок знизиться, що нерівне, нехай випростовується, а дороги вибоїсті стануть гладенькі, і кожна людина побачить Боже спасіння!”. Іван Хреститель є той пророк Ілля, котрого Господь обіцяв послати Ізраїльському народу для того, щоб він проповідував покаяння всім людям для прощення гріхів і для того щоб всі люди відвернулись від всякого зла і навернулись до Бога на шлях спасіння. В книзі пророка Малахії говориться стосовно Івана Хрестителя і про прихід Месії наступне: “Ось Я посилаю Свого Ангола, і він перед обличчям Моїм приготує дорогу. І нагло прибуде до храму Свого Господь, Якого шукаєте ви, і Ангол заповіту, Якого жадаєте. Ось іде Він, говорить Господь Саваот!

(Мал.3:1)”. Перед тим як настане день Господній великий і страшний, Бог пошле пророка Іллю, який говоритиме людям, щоб вони покаялися в своїх гріхах і хрестилися від нього для отримання прощення усіх гріхів. Іван Хреститель був бідним чоловіком. Він одягався в одежу з верблюжого волосу і на ньому був ремінний пояс, питався він сараною і польовим медом. Він проповідував людям і казав: “За мною йде Сильніший від мене, Якому я недостойний, нахилившись, розв'язати ремінець взуття Його. Я хрестив вас у воді, а Він буде хрестити вас Духом Святим”. (Мар.1:7,8).

Таким чином, сьогодні нам потрібно покаятися в наших гріхах і вірувати в Ісуса Христа, нашого Спасителя і Викупителя, який ось-ось гряде, щоби судити людство. Отож, віруйте в Господа Ісуса Христа і будете спасені. Як написано в Євангелії від Івана: “Так бо Бог полюбив світ, що Сина Свого Єдинородного дав, щоб кожен, хто вірує в Нього, мав життя вічне” (Ів. 3:16).

Благодать вам і спокій від Бога Отця і Господа нашого Ісуса Христа! Амінь.

Учение об Антихристе (Эссе) - Введение

 Целью написания эссе является следующее: это изучить понятие «Антихрист», а также показать кем является на самом деле Антихрист и какую угрозу он представляет всему миру. Учение об антихристе на сегодняшний день актуально, поскольку появилось очень много лжепророков и лжеучителей, которые при помощи дьявола делают всякие знамения, отводят людей от истинного понимания Слова Божьего. Многие люди пытаются ввести верующих в заблуждение, говоря, что Иисус Христос уже пришел на землю во второй раз. Сейчас в мире стало очень много Божьих противников, которые хотят лишь только одного, а именно, чтобы люди начали надеяться и веровать не в Иисуса Христа, своего Господа и Спасителя от греха, от смерти и от власти дьявола, а прежде всего, чтобы люди надеялись во всем только на самих себя, на свои собственные силы, эмоции, на богатство, на всякие земные греховные вещи и так далее. Даже во время пребывания Иисуса Христа на земле были люди, которые отвергали учение Иисуса Христа, считая себя главными на земле, которые не хотели познавать Бога, не нуждались в Божьем спасении. Такие люди не хотели принимать Иисуса Христа в свое сердце, пытались всячески избегать Его, даже хотели убить Его. Этих людей можно назвать противниками Иисуса Христа, богоотступниками. Иисус Христос говорил Своим ученикам в Нагорной проповеди следующие слова: «Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, внутри же они - хищные волки. (Мт.7:15)». Этими словами Иисус Христос остерегает Своих учеников, чтобы они были осторожными и внимательными, поскольку к ним могут прийти пророки, которых не посылал Бог, которые будут пророчествовать о ложных событиях. В свое время придет злой и грозный вор, для того чтобы похитить, ограбить, убить или даже погубить стадо овец, принадлежащее Истинному Пастырю. Эти лжепророки будут выдавать себя за истинных пророков, будут говорить, что они те, которых послал Бог, а на самом деле к ним не было слова Божьего, и таким образом они являются ложными пророками, обманщиками, которые пытаются сделать так, чтобы обмануть людей и чтобы люди поверили словам этого ложного пророка. Господь Бог говорит о том пророке, который будет предрекать не те слова, которые Он ему заповедал говорить людям в Законе Моисеевом следующее: «но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?" Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его.» (Втор.18:20-22). В книге Второзакония Господь Бог через пророка Моисея говорит касательно пророков и говорит кого следует бояться больше — тех лжепророков, или голоса Бога Живого следующие слова: «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", - то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо [чрез] [сие] искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и [так] истреби зло из среды себя.» (Втор. 13: 1-5) Когда Иисус Христос сидел на горе Елеонской, которая находилась напротив Иерусалимского храма, к Нему подошли Его ученики: Петр, Иаков, Иоанн и Андрей и задали вопрос: «скажи нам, когда произойдет это разрушение храма в Иерусалиме и какое знамение будет предварять Твое пришествие и конец нынешнего века». На это Иисус начал говорить им: «Смотрите, чтобы никто не обманул вас. Многие будут приходить под Моим именем, говоря: "Это я", - и многих обманут. Тогда, если кто-нибудь скажет вам: "Смотрите! Здесь Мессия!", или: "Он там!" - не верьте. Потому что придут лжемессии и лжепророки и сотворят удивительные знамения и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных. Так что, смотрите! Я предсказал вам все, что случится.» (Мр. 13: 5, 6, 21, 22, 23). Иисус Христос этими словами предостерег Своих учеников от тех людей, которые выдают себя за Христа, которые стараются заманить к себе учеников Иисуса путем обмана. Итак, я желаю всем удачи изучить вместе со мной «Учение об Антихристе»!

Любов до Господа Бога і любов до ближнього

Лук.10:25-37

І ось один законник встав і, випробовуючи Його, запитав: “Учителю, що робити мені, щоб успадкувати життя вічне?” Ісус же відповів йому: “Що є написано в законі? Як читаєш?”

А він сказав у відповідь: “Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всією силою твоєю, і всім розумінням твоїм; і ближнього твого, як себе самого”. Ісус же сказав йому: “Правильно ти відповів. Роби так і будеш жити” Але він, бажаючи виправдати себе, запитав Ісуса: “А хто ж мій ближній?” Ісус відповів: “Один чоловік ішов з Єрусалиму в Єрихон і попався розбійникам, котрі роздягли його, поранили і пішли, залишивши його ледве живим. Трапилося, що ішов тією дорогою один священик і, побачивши його, пройшов мимо. Також і левіт, як прийшов на те місце, підійшов, подивився і пройшов мимо. Але один самарянин, подорожуючи, - натрапив на нього і змилосердився; і підійшов, і обв'язав йому рани, змастивши їх оливою і вином, посадив його на свого осла і привіз його в гостинцю, і доглядав його. А на другий день, від'їжджаючи, вийняв два динарії і дав господареві, кажучи: “Доглядай його, а як більше що витратиш, то я заплачу тобі, як повернуся”. Хто з цих трьох, на твою думку, був ближній тому, що попався розбійникам?” Він сказав: “Той, що змилосердився над ним”. Тоді Ісус сказав йому: “Іди, і ти роби так само”.

“Благодать вам і мир від Бога Отця, і Господа нашого Ісуса Христа!”

Сьогодні основою для проповіді вибрано Євангеліє від святого Луки розділ 10 вірші з 25 по 37. Сьогодні я хотів би вам, дорогі брати, розповісти про важливу тему, яка стосується любові до Господа Бога і любові до нашого ближнього. Святий Євангеліст Лука розповідає нам історію про одного законника, який хотів знайти спосіб якимось чином випробувати Ісуса Христа. Тому законник приходить до Ісуса Христа аби дослідити Його. І він завдає таке питання: “Учителю, що мені потрібно зробити, аби успадкувати вічне життя?” Ісус завдає зустрічне питання: “Що написано в Законі? Як ти читаєш?” Законник у відповідь каже Ісусу: “Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всією силою твоєю, і всім розумінням твоїм; і ближнього твого, як себе самого”. Ісус говорить йому: “Вірно ти кажеш. Роби, те що сказав — і будеш жити”. Господь Бог говорить наступні слова всім людям: “Дотримуйтесь усіх Моїх заповідей та всіх Моїх присудів і виконуйте їх; виконавши їх, людина ними житиме. Я — Господь, ваш Бог” (Лев. 18:5). Закон каже до кожного грішника: якщо ти не будеш виконувати все що написано в Святому Писанні, ти будеш покараний за це. Закон Божий потребує від людства повної досконалості і святості. Як каже Господь в Святому Писанні: “Будьте святі, бо святий Я, Господь, Бог ваш!” (Лев. 19: 2). І ще каже Закон: “...люби Господа, Бога твого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю!” (Повт. 6:5). Людина за своєю гріховною природою не може, і навіть не здатна виконувати і коритися Закону. Бо як написано: “Всі згрішили і позбавлені Божої слави” (Рим. 3:23). Але Милостивий і Люблячий Господь не залишив нас помирати в цьому гріховному світі, не залишив нас боротися на самоті із гріхом і дияволом, а виявив до нас Свою любов, пославши в світ Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя. Тому що Бог не послав Сина Свого в цей світ, для того щоб засудити світ на вічну погибель і вічну смерть в пекельному вогні, приготовану для диявола і слуг його. Але Господь не допустив нас і всіх людей світу до такого страждання, на яке ми заслуговуємо, а щоб через страждання, смерть, воскресіння і вознесіння Його улюбленого Сина Ісуса Христа спасти всіх людей світу, які на великий жаль, послухались і обрали диявола, тим самим відкинули Божу ласку і милосердя. Незважаючи на те, які ми є дуже грішні, Бог все-таки дуже сильно любить нас. Він це доказав, пославши Ісуса Христа в цей грішний світ, Який замість нас і всіх людей світу досконало і добровільно виконав увесь Закон, постраждав від всього людства, покірно пішов на хрест, прийнявши на Себе всі гріхи і прокляття людства. Ісус Христос приніс Самого Себе в жертву на хресті для того, щоб викупити нас Своєю дорогоцінною кров'ю, яку Він пролив на хресті і щоб ми отримали спасіння і вічне життя і жили разом з Ним на Небесах вічно. Святий апостол Павло пише в своєму посланні до Галатів, стосовно гріха і благодаті наступні слова: “Та все зачинило Писання під гріх, щоб віруючим була дана обітниця з віри в Ісуса Христа.

Але поки прийшла віра, під Законом стережено нас, замкнених до приходу віри, що мала об'явитись. Тому то Закон виховником був до Христа, щоб нам виправдатися вірою. А як віра прийшла, то вже ми не під виховником. Бо ви всі сини Божі через віру в Христа Ісуса! Бо ви всі, що в Христа охристилися, у Христа зодягнулися!

(Гал.3:22-27)” Законник задля свого виправдання запитав Ісуса Христа наступне: “А хто є моїм ближнім?” На це питання Ісус розповідає йому притчу про доброго самарянина, в якій йдеться про наступну річ: По дорозі з Єрусалима в напрямку до Єрихона йде один чоловік, і ось, йому зустрічаються розбійники, які його пограбували й побили, зробивши йому багато ран та пішли собі далі, залишивши цього бідного чоловіка при дорозі ледь живим. І сталася така річ: повз нього випадково проходить один священик, і коли цей священик побачив лежачого бідного чоловіка, то він його обминув і пішов собі далі, залишивши цього чоловіка лежати при дорозі. Також через деякий час проходить один левит мимо лежачого бідного чоловіка, і так само як і священик, дивиться на нього і обминає його і йде куди йшов, нічого доброго взагалі не зробивши бідному чоловікові. І нарешті проходить якийсь самарянин, який коли побачив цього бідного чоловіка, змилосердився над ним: перев'язав йому рани, поливши ці рани вином і олією; і посадив його на свою власну худобу, і привіз до гостиниці, де і продовжував дбати про нього. Коли на другий день самарянин готувався від'їжджати від гостиниці, то він заплатив із власної кишені власникові гостиниці два динарія і сказав йому: “попіклуйся про цього бідного чоловіка і, якщо витратиш на нього більше грошей я заплачу тобі коли буду повертатися назад”. Цей добрий самарянин показав нам приклад любові до ближнього, насамперед піклуючись про бідного залишеного ледь живого чоловіка. Тим самим добрий самарянин показав свою любов до Господа Бога. Цього доброго самарянина можна порівняти з Господом нашим Ісусом Христом, Який завжди готов нам допомогти, якщо ми потрапимо в якусь небезпеку чи незручну ситуацію. Батько Івана Хрестителя Захарій говорив такі гарні слова через Святого Духа: “Благословенний Господь, Бог Ізраїля, що зглянувся і вчинив викуплення народові Своєму... що спасе нас від ворогів наших і від руки всіх ненависників наших; щоб ми визволились від руки ворогів наших і служили Йому безстрашно, в святості і праведності перед Ним усі дні життя нашого.” (Лк. 1: 68, 71, 74, 75). Апостол Павло писав в другому посланні до Тимофія такі чудові слова: “А від усякого вчинку лихого Господь мене визволить та збереже для Свого Небесного Царства. Йому слава на віки вічні, амінь!” (2Тим.4:18). А тепер, дорогі у Христі Ісусі, уявіть собі наступну ситуацію. Ось йде якийсь чоловік по дорозі з одного міста в інше, і на шляху, поки він йде, зустрічаються йому розбійники, які вирішили пограбувати і обібрати цього чоловіка, вони його побили, завдавши йому чисельних ран і залишили його ледь живим, лежачим при дорозі; і раптом проходить мимо нього один священик, котрий подивився на нього і пішов собі далі. Так само проходить мимо цього бідного чоловіка ще один священик, який проходить, дивиться на нього, але не приймаючи ніяких дій, аби допомогти і обминає залишивши лежати його далі при дорозі безпомічним і продовжує йти куди йшов. Нарешті приходить одна добра людина, небайдужа до цього бідного чоловіка, зупиняється і надає йому першу допомогу, перев'язує його рани і відвозить цього бідного чоловіка до гостиниці, де продовжує надалі піклуватися про нього. І потім, коли цей чоловік збирається їхати назад, він дає гроші головному чоловікові гостиниці і просить нього аби він попіклувався про цього ледь живого чоловіка. Ісус Христос після Своєї оповіді про доброго самарянина завдає наступне питання законнику: “Як ти вважаєш, який з цих трьох людей: священик, левит чи самарянин являється ближнім для цієї бідної людини?” Законник у відповідь каже Ісусу Христу: той, хто змилосердився, тобто самарянин, являється ближнім тому чоловіку. Ісус відповідає законнику такими словами: “Іди і ти чини так само”

Таким чином і нам потрібно любити нашого ближнього, як самих себе, тому що Господь перш полюбив весь світ, який створив. В своєму посланні до Тита святий апостол Павло пише про Господа Ісуса Христа наступне: “А коли з'явилась благодать та людинолюбство Спасителя, нашого Бога, Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили були, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення Духом Святим, Якого Він щедро вилив на нас через Христа Ісуса, Спасителя нашого, щоб ми виправдались Його благодаттю, і стали спадкоємцями за надією на вічне життя.” (Тит.3:4-7).

“І мир Божий, що вищий від усякого розуму, хай береже серця ваші та ваші думки у Христі Ісусі.” (Фил.4:7). Амінь.