Притча о закинутом неводе

Джотто ди Бондоне. "Страшный Суд"

"Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, Который когда наполнился, вытащили на берег и севши, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!"Мт. 13: 47 -51 В этой притче Иисус Христос рассказывает ученикам Своим о Царстве Небесном и уподобляет Царство Небесное неводу, который закинули рыбаки в море. После того как проходит определенное время, рыбаки вытягивают сети на берег. На эти сети попала самая разнообразная рыба. На берегу рыбаки перебирают пойманную рыбу; хорошую рыбу рыбаки кладут в сосуды, а плохую рыбу они выбрасывают вон. Подобно этим пойманным рыбам привлекаются люди в церковь, в которую приходят, вступают или остаются в данной церкви по некоторым неверным соображениям. Некоторые люди приходят в церковь, чтобы просто познакомиться или пообщаться с мирянами, увидеть пастора. Некоторые люди идут в церковь, чтобы приобрести определенное уважение от прихожан ради личной выгоды. Некоторые из этих людей подобны "плохой рыбе", которую рыбаки выбрасывают вон, могут получить то, что они хотят найти в Церкви Христовой, но они наносят себе вред, когда они отказываютя раскаиваться в своих грехах и проступках вместо того, чтобы признать себя грешниками и положиться только на одного Господа Иисуса Христа для прощения и спасения. Они проведут вечность в "печи огненной, где будет плач и скрежет зубов".
 Когда Иисус Христос спросил своих учеников: "поняли ли вы все это? Ученики ответили: "так, Господи!" Ученики Иисуса Христа были уверены в том, что они поняли истины, которым их хотел научить Иисус, но на самом деле их понимание было далеко от совершенства. Им предстояло еще многое изучить и понять учение Иисуса Христа. Когда в день "Пятидесятницы" Святой Дух сошел на апостолов, Он усовершенствовал их понимание Божьей истины и запечатлел в их памяти все, чему их научил Иисус. Все эти истины записаны для нас в богодухновенном Писании. И мы можем продолжать изучать Слово Божье всю свою жизнь и при этом находить из Него что-то новое для себя. Аминь.

Благовіщення

   Лк. 1:26-38. А шостого місяця від Бога був посланий Ангел Гавриїл у галілейське місто, що йому на ім'я Назарет, до діви, що заручена з мужем була, на ім'я йому Йосип, із дому Давидового, а ім'я діві Марія. І, ввійшовши до неї, промовив: Радій, благодатная, Господь із тобою! Ти благословенна між жонами! Вона ж затривожилась словом, та й стала роздумувати, що б то значило це привітання. А Ангел промовив до неї: Не бійся, Маріє, бо в Бога благодать ти знайшла! І ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус. Він же буде Великий, і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престола Його батька Давида. І повік царюватиме Він у домі Якова, і царюванню Його не буде кінця. А Марія озвалась до Ангола: Як же станеться це, коли мужа не знаю?... І Ангел промовив у відповідь їй: Дух Святий злине на тебе, і Всевишнього сила обгорне тебе, через те то й Святе, що народиться, буде Син Божий! А ото твоя родичка Єлизавета і вона зачала в своїй старості сина, і оце шостий місяць для неї, яку звуть неплідною. Бо для Бога нема неможливої жадної речі! А Марія промовила: Я ж Господня раба: нехай буде мені згідно з словом твоїм! І відійшов Ангел від неї.

На шостий місяць вагітності Єлизавети, дружини священика Захарія Бог послав Ангола Гаврила в Назарет, галілейське місто до діви Марії, матері Ісуса, яка була заручена з Йосипом, потомком Давида. Перш ніж Йосип і Марія зійшлися, то виявилось що Марія мала в утробі дитину від Святого Духа. Коли Ангел увійшов до Марії він відповів: «Радій, благодатная, Господь із тобою! Ти благословенна між жонами!» Вона стривожилася та роздумувала що це привітання значить. І промовив до неї Ангел: «Не бійся, Маріє, - Бог проявив благодать до тебе! Він говорить, що Марія зачне. В псалмі 132 говориться: Господь присягнув був Давидові правду, і не відступить від неї: Від плоду утроби твоєї Я посаджу на престолі твоїм! В книзі пророка Даниїла написано: «І Йому було дане панування й слава та царство, і всі народи, племена та язики будуть служити Йому. Панування Його панування вічне, яке не спиниться, а царство Його не буде зруйноване». Марія спитала Ангола: «Як оце станеться, коли чоловіка не знаю я?» Тоді Ангел відповів їй: «Святий Дух злине на тебе, і сила Всевишнього обгорне тебе, через те, то й Святе, що народиться, буде Син Божий!» Далі Ангел говорить до Марії про її родичку Єлизавету – що Єлизавета зачала сина в старості, і оце шостий місяць її вагітності, яка була неплідна. Ангел говорить до Марії, що нема нічого неможливого для Бога! Марія повірила цим словам, які говорив Бог через Ангела. Вона ж відповіла: «Я ж Господня раба: нехай буде мені згідно зі словом твоїм! І Ангел відійшов від неї.» Амінь.

Зодягнення в нову природу

Рим.6:6 "знаючи те, що наш 

давній чоловік розп'ятий із Ним, 

щоб знищилось тіло гріховне, 

щоб не бути нам більше рабами 

гріха"

Eф. 4:22-32 ... то треба, щоб ви відкинули стару людину з її попереднім способом життя, яка зітліває в оманливих пожадливостях, аби ваш розум оновлювався духом, щоб ви зодяглися в нову людину, створену за подобою Божою, в праведності та святості істини. Тому, відкинувши неправду, кожний говоріть своєму ближньому правду, бо ми є членами одне одного. Гніваючись, - не грішіть: сонце хай не заходить у вашому гніві; і не давайте місця дияволові. Хто крав, хай більше не краде, але краще хай працює, роблячи своїми руками добро, щоб мав що подати тому, хто має потребу.  Жодне погане слово хай не виходить з ваших уст, а тільки добре для зміцнення [віри], щоб воно принесло користь тим, що слухають. І не засмучуйте Святого Божого Духа, яким ви запечатані на день викуплення. Всяке роздратування, гнів, лють, крик, зневага нехай віддаляться від вас разом з усякою злобою. Будьте ж добрими одне до одного, милосердні, прощаючи одне одному, як і Бог через Христа вам простив!

Нам необхідно відкинути всяку гордість та гріх, що нас легко обплутує, з тепінням прямувати до боротьби, що перед нами; і не пристосовуватися до цього віку, але зміцнюватися оновленням [вашого] розуму, щоб ви пізнавали, що є Божа воля: добре, приємне і досконале. Отож, хто в Христі, той нове творіння; давнє минуло, - ось постало [все] нове! Нам потрібно говорити правду один одному, бо ми є члени один для одного. Гнівайтеся, та не грішіть; на ложах своїх розмишляйте у ваших серцях, та й мовчіть! Нам також треба коритися Богові, протидіяти дияволові, і він утече від вас. Хто крав, нехай більше не краде, але працює на життя, роблячи своїми руками добро, щоб мав що подати тому, хто має потребу. Нехай жодне слово гниле не виходить із уст ваших, але тільки таке, що добре на потрібне збудування, щоб воно подало благодать тим, хто чує., тому що за кожне пусте слово, що люди скажуть, відповідатимуть судного дня. Коли ви почули слово правди - Євангеліє, котре несе вам спасіння, ви також поєднались в одне ціле з Христом. Повірив, ви отримали, як печатку віри, яку обіцяв Святий Дух, Котрий є завдатком нашої спадщини для викуплення придбаного, для прославлення Його величі! Але зараз настав час позбавитися гніву, люті, злоби, богозневаги, безсоромних слів з ваших уст. Ви "зодяглися" в нову природу, яка оновлюється для пізнання образу Того, Хто її створив. І коли ви стоїте на молитві, прощайте, коли маєте що проти кого, щоб і ваш Отець Небесний простив вам ваші провини. Амінь!  

Иисус привлечет людей

Иоан.12:32. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
В этом отрывке из Слова Божьего Иисус Христос говорил Еллинам,  которые хотели видеть Его после того как Он торжественно въехал в Иерусалим на молодом осле: "...когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе". Здесь говорится, что после того как Иисус Христос вознесется на небо, Он через Слово Божье привлечет к Себе всех людей. Все люди однажды предстанут на Последний Суд перед Богом, как написано в Евангелии от Матфея: "Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. "
Таким образом, без веры в Иисуса Христа мы не сможем попасть на небеса. Тот, кто не уверует в Иисуса Христа - тот будет осужден на погибель, на вечные муки, а кто уверует - тот будет спасен и будет жить с Богом на небесах вечно. Аминь

Иисус в Гефсиманском саду

Мр. 14:32-42. Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.

Мы никогда не сможем постичь глубину страданий Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Он пришел в эту часть сада в Великий Четверг чтобы исправить все то, что совершил человек в Едемском саду, где в этот мир вступил грех, как написано в Рим. 5:12,17-19,21 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. Второй Адам – Сын Божий – стоял перед лицом мучительного долга, который Он пришел оплатить. Он подобно всем нам испытывал необходимость в обращении с молитвой к Отцу Небесному, но также Ему было необходимо общество и сочувствие друзей.

В данном тексте в Евангелии от Марка говорится: И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. Иисус Христос взял этих троих учеников для того, чтобы они поддержали Его в этот столь тяжелый час. Его также укреплял Ангел, как написано в Евангелии от Луки 22 глава: Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. Также в этой же главе в Евангелии от Луки говорится: И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Это показывало то, что Иисусу предстояло пострадать и принести Самого Себя в жертву, пойти на Крест, чтобы умереть за всех людей.

Когда в первый раз Возвращается и находит учеников спящими, Он говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Во второй раз Он возвращается и опять находит их спящими, и Он оставил их в покое. И приходит в третий раз и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.

Мы можем быть уверены, что Иисус тоже откликнется на наши молитвы и поможет нам во всех наших заботах, пока мы бодрствуем и молимся. Аминь.

Що означає для мене бути християнином

Для мене бути християнином — це насамперед служити Богові та людям з вірою в розіп'ятого та воскреслого Господа Ісуса Христа, а також жити згідно Божих заповідей. В Євангелії від св. Матфія коли учитель Закону спитав Ісуса: Учителю, котра заповідь найбільша в Законі? Він же промовив йому: Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою. Це найбільша й найперша заповідь. А друга однакова з нею: Люби свого ближнього, як самого себе. На двох оцих заповідях увесь Закон і Пророки стоять.

Бути християнином — це допомагати ближньому своєму у всякій потребі, прощати його, а також любити його. Ісус Христос в Євангелії від св. Луки навчав: А вам, хто слухає, Я кажу: Любіть своїх ворогів, добро робіть тим, хто ненавидить вас. Благословляйте тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, хто кривду вам чинить. Хто вдарить тебе по щоці, підстав йому й другу, а хто хоче плаща твого взяти, не забороняй і сорочки. І кожному, хто в тебе просить подай, а від того, хто твоє забирає, назад не жадай. І як бажаєте, щоб вам люди чинили, так само чиніть їм і ви.Тож любіть своїх ворогів, робіть добро, позичайте, не ждучи нічого назад, і ваша за це нагорода великою буде, і синами Всевишнього станете ви, добрий бо Він до невдячних і злих! Будьте ж милосердні, як і Отець ваш милосердний! Також не судіть, щоб не суджено й вас; і не осуджуйте, щоб і вас не осуджено; прощайте, то простять і вам.

Бути християнином для мене це бути прикладом для людей, а також проповідувати усім людям Євангеліє праведності Христової. Бо я не соромлюсь Євангелії, бож вона сила Божа на спасіння кожному, хто вірує, перше ж юдеєві, а потім гелленові. Правда бо Божа з'являється в ній з віри в віру, як написано: А праведний житиме вірою (Послання апостола Павла до Римлян). Як говорив Ісус в Євангелії від Матфія учням своїм після Свого воскресіння: Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів. І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку! Амінь.

Про веру Авраамову

Рим. 4:1-5: Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Павел пишет: «Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу». Он говорит это, не признавая, что Авраам был оправдан делами. В Писании говорится: «Поверил Авраам Богу, и это [его вера] вменилось ему в праведность». Павел цитирует Быт. 15:6 и относится к этой цитате так, как будто это говорит Сам Бог. Павел приводит пример: «А не делающему [ничего для спасения], но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность». Если человек ничего не сделал, чтобы заработать себе праведность, а Бог дает ему ее в качестве подарка, то это и есть вменение праведности. Авраам получил спасение верой. Как говорится в Писании (Послание апостола Павла к Ефесянам): «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». Аминь.